第(6/21)页矣」，下诏止之。及欲入朝，而盖寓以为天子还未安席，人心尚危，若引兵渡渭都，惊骇郡邑，迤逦归镇，而茂贞遂骄横不可支，卒致犯阙播迁之祸。夫克用于三镇，非有父兄之怨，特为王室雪耻，故仗义而来。昭宗不仗君臣之大义而任术数，终疑克用而党茂贞，自取困殆之辱。而克用兵方强盛，义声宏振，亦不能以义扶主，挺身入觐，力陈不可不除之义，或径自勦灭，以明安社稷、利国家之义。释此不为，乃坐致唐祚移而晋阳危，不亦君臣胥失之乎？何也？信小人易，信君子难，是故用贤如转石，去佞如拔山，世主之通患也。姜公辅言朱泚必反，萧复言凤翔必乱，何其明也！而德宗略不以为意，虽暂使为相，不旋踵而斥之。卢把以百口保泚，而泚反，请遣大臣宣谕，而吴淑没，又误援军，奉天益危。谋国乖刺如此，其人可知矣，而至死且以为贤。李晟、浑瑊、马燧忠勇刚正，有大功于国，德宗不之信任，反猜忌焉，使其惧不保朝夕。至于张延赏之谗言一发，则疏晟不终日；吐蕃归马弇之奸谋一闻，则恶马燧若响应；夷狄夫，则推诚而信之；元老柱石，则百虑而疑忌。下至石敬瑭，为杨光远而出桑维翰，为杜重威而出刘知远。夫契丹之事，翰远任之有余者，而委任不专，设施不久，使他日契丹入寇，维翰无权，而知远顾望，盖晋祖使然也。若之何其不败乎？易曰：「孚于嘉吉。」
「上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。」何也？叶子曰：「白头如新，语相贰也，交虽极久，而无所要其终。倾盖如旧，语相投也，始虽不戒而未可卜诸久。」其惟择而交，久而敬，不以富贵贫贱易其情，不以利害祸福褫其气，不以存亡变故移其心，为左杜，为管鲍，为陈雷，以死相从而不解，然后为友道之全也。故曰：圣人之与人结约也，上观其事君也，内观其事亲也，必有可知之理，然后结约。结约而不袭于理，后必相倍。故曰：「不重之结，虽固必解。」是故不择而交，则为戎夷之苟谬。戎夷违齐如鲁，天大寒，与弟子宿郭外，谓其弟子曰：「子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士也，为天下惜死。子不肖人，不足爱也。子与我子之衣。」弟子曰：「夫不肖人也，又乌能与国士并衣哉？」夷叹曰：「嗟哉！道其不济夫！」解衣与弟子，夜半而死。择而不久，则为管华之薰莸。管宁少时，与华歆为
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