「蛊，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。」
「初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。」何也？叶子曰：「君子所以乐夫后之有人者，为其昌增光前烈之志也。君子所以贵于前之能光者，为其持忧勤惕厉之心也。」书曰：「尔尚盖前人之愆。」宁殖出其君，临死谓其子曰：「若能掩之，则吾子也。」故蔡叔以仲免，郤芮以缺免，公孙敖以文伯、惠叔而得书其奔卒与丧归，子之善，父之善也。岂惟是哉？穆姜弃位而姣者也，而其女伯姬以共妇显。沈充，叛臣也，而其子劲以守节著。李义府奸臣也，而其子湛以忠义闻。谯周卖国，其子居巴西，为成太守马脱所杀，其子登诣刘弘请复仇，弘表登为梓潼内史，攻脱斩之，食其肝，遂据涪城。成人攻之三年，无一人离叛。城陷见获，成主雄欲宥之，登辞气不屈，乃杀之。史弘肇之子德珫，颇读书，尝不乐父之所为。有举人呼噪于贡院门，苏逢吉命执送侍卫司，欲其痛笞而黜之。德珫言于父曰：「书生无礼，自有台府治之，非军务也。此乃欲彰大人之过乎？」弘肇即破械遣之。嗟夫！此类犹不失有子也，况其他乎？夫父之愆，尚可以盖，家之坏犹可以图，则夫魁人杰士以道德勋业启之于前，而后生小子以刻厉淬磨承之于后，使其家声赫奕，久而益昌，若虞之元、凯，周之召、尹，汉之袁、杨，其庆当何如哉？不然，若齐桓公征楚，而孝公与之盟于国；齐桓公攘夷，而孝公与之盟于邢。书曰：「厥父菑，厥子乃弗肯播；厥父基，厥子乃弗肯堂。」其为先德之累，亦既多矣。叔孙昭子曰：「忠为令德，其子弗能任，罪犹及之，难不慎也。」丧夫人之力，弃德旷宗，以及其身，不亦害乎？故先縠之累友轸，越椒之累子文，歆之累向，把之累奕，其去李陵几何哉？而况栾、郤、狐、庆之后者，抑又不足言矣。故曰：以功名相付者，谓之世济；以富贵相承者，谓之世禄。金张许史，重侯累将，穷富极贵，不足为世轻重，而六龙三凤之流，联飞并骛，垂芳于无穷。而唐袁利贞