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然为之,以展才猷之施矣。然乃循循然以中道而自持,守常分而不越,非魏元忠之再相,而依违无所建明,裴度之晚节浮沉而为自安之计也。天下之事,势未盛,可以振威;势已盛矣,不宜太侈。大势在我,而复震矜之,不几于败天下之事乎?昔者齐桓公合八国之师,而声罪致讨,以振中国之威,举江黄之众,而按兵不动,以为八国之援。师已强矣,然惟以律用之而不暴。及楚人已服,使屈完来盟,又必以礼下之而不骄。晋悼公围彭城而天下怀其义,城虎牢而天下畏其威,宜可横行江、汉以肄楚矣。然乃用智武子之谋而不与楚战,听魏绛之计而专务息民,良有以也。不然,若晋锢栾盈以叛曲沃,楚迫巫臣而疲于奔命,则激乱召灾,取祸之道矣。唐代宗之于仆固怀恩,不能慎之于始,以结其忠义之心,至于怀恩反而重恤其母,犹念其子。虽其姑息之政,不足以振天下之威,而宽仁之念,其所以羁縻险陂之心者,良亦多矣。不然,其不增乱而益敌者,不亦希乎!易曰:「贞吉。
    九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。」何也?叶子曰:和顺于道德而理于义,德性之用事也,不以德性而以血气,不由道德而由刚勇,几何不率意以妄行,肆然而无所忌惮乎?故曰:君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。喜于斗而狃于胜,衅于勇而啬于祸,盗也。视天下之人不足与,惟其意而莫之禁畏焉,乱也。其不折而屈、败而挠者,天下有是理乎?行之以道,义所当行,而意气不免焉。若司马光忿然于苏轼之谏,拂意于范纯仁之议,而持之益坚,犹不免于毕仲游之忧,而况行之以不正,加之以暴厉者乎!动焉而必括,进之不足以解天下之纷拏;欲罢而不能,退之不足以遂一身之高致,毙焉而已矣。斯阳处父、灌夫之徒之所以卒为祸也与!周虓亦然。苻坚遣杨安寇梓潼,太守周虓固守涪城,遣步骑送母、妻趣江陵,朱彤要而获之,虓遂降。坚欲以为尚书郎,虓曰:「蒙晋厚恩,但老母见获,失节于此。母之获全,秦之惠也,虽公侯之赏不为荣。」遂不仕。每见坚,或箕踞而坐,呼为氐贼。常值元会,仪卫甚盛,坚问之曰:「晋朝元会,与此何如?」虓攘袂厉声曰:「幺麽相聚,何敢比拟天朝!」秦人以虓不逊,屡请杀之,坚待之愈厚。此虽心不能屈,然非坚之能容,则不足以成杀身之仁,而亦非
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都在看:桃运劫起:这次换我守护你从一本书开始的修仙之路被嫡姐换亲后,我入宫当皇后沈知念南宫玄羽沈南乔沈知念南宫玄羽沈南乔高达之从副舰长开始风水神医林大山穿成八零俏寡妇,带崽致富嫁首富被霸凌后,我枪杀十万妖魔成大将老爹入赘将军府,千金姐姐把我宠上天二嫁京圈太子爷,姐靠的是玄学!