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哲焉。范滂等非讦朝政,自公卿以下皆折节下之,大学生争慕其风,以为文学将兴,处士复用。申屠蟠独叹曰:「昔战国之世,处士横议,列国之主,至为拥篲先驱,卒有焚书坑儒之祸,今之谓矣。」乃绝迹于梁、砀之间,因树为屋,自同佣人。二年,滂等果罹党锢之祸,惟蟠超然免于评论。易曰:「往蹇来誉,
    六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。」何也?叶子曰:「经营于其心者,辗转反侧而不敢宁;谋为于其事者,宵衣旰食而不遑暇。」所谓出则支敌国外患,入则备法家拂士者,其后主之诸葛亮乎?其言曰:「受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。」又曰:「鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣所能逆睹。」何如其任事之烦哉!而岂以其一身一家也哉?其次刘、石交乱,怀愍蒙尘,未闻远近有勤王之师,独张实遣兵入援,至于长安不守,诸军逃散,惟凉州义众千人守死不移。后又遣司马韩璞将兵伐汉,虽卒不进,不能成讨贼之功,抑亦莫可得而尤矣。易曰:「王臣蹇蹇,匪躬之故。」
    「九三,往蹇来反。」何也?叶子曰:「升乎庙堂,则时不可为,反乎衡门,则泌可乐饥。」诗云:「我思古人,实获我心。」又曰:「惠而好我,携手同归。」其两疏之解组顾荣、张翰,归就菰菜、莼羹、鲈鱼脍者耶?易曰:「往蹇来反」,
    「六四,往蹇来连」,何也?叶子曰:势孤者屈,力弱者蹶,履平世则然也,况艰难多故之秋乎?率单力而扼虎,祗见其磨牙而已矣。然则若之何而可纳强援,就有道,天下之事庶有瘳乎?昔者孔明伐蜀,申好江东,乐毅破齐,先结韩赵。虽以武王牧野之师,亦誓友邦,远及庸蜀彭濮八国之人,共为踦角之势,而后大武之功成。以齐桓二十四年之积,必盟于贯,服江黄,俾各守其地,按兵不动,以为八国之援,而后伐楚之谋举。天下事果可以单弱为之乎?是故陆贾劝平勃之交欢,许远合张巡而共守,未可谓不知也。虽然,不探其本,不求诸己,而惟外权之是藉,则非惟不足以济难,而实以生难矣。小足以亡身,大足以亡国。若归父藉晋人以去三桓而奔齐,子孔藉楚师以去诸大夫而身杀,鲁哀藉越兵以去季氏而逊国,此亡其身者也。何进召外兵以诛宦官而亡汉,崔昌遐召朱全忠以除宦官而灭唐,此亡其国者也。而又可以不慎
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