第(11/14)页必荒。」然尽其精，盖颓然迸矣。虽然，天下之祸，起自膏肓之际、萧墙之内者，未易卒图；来自门庭之外，千百里之远者，可以豫备。黄人恃齐之盟，而曰：「自郢及我九百里，焉能害我？」贺若弼渡江，陈后主曰：「王气在此，周师再至而败，是自送死也。斯则亡无日矣。稍知儆焉，何至突如其来，忽忽乎心计之荒张，精神之溃散乎？」昔吴伐郯，郯成。季文子曰：「中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也夫。诗曰：不吊昊天，乱靡有定。有上不吊，其谁不受乱？吾亡无日矣。」君子曰：「知惧如是，斯不亡矣。」楚人灭江，秦穆公为之降服，出次不举，过数。大夫谏，公曰：「同盟灭，虽不能救，敢不矜乎？吾自惧也。」君子曰：「诗曰：维此二国，其政不获；维彼四国，爰究爰度。其秦穆之谓矣。」鲁、晋盟于赤棘，臧宣叔令修赋、缮完、具守备，曰：「齐、楚结好，我新与晋盟，晋、楚争盟，齐师必至，虽晋人伐楚，齐必救之，是齐、楚同我也。知难有备，乃可以逞。」楚师在卫，孟献子曰：「小所以事大，恭也。盍献物以致恭乎？庶免其伐。」乃聘楚以示好焉。此秦之所以遂霸西戎，而鲁之卒保其安也。不知此道，若虞以伐虢为利，魏以伐赵为便，楚贪秦赂，而坐视齐之数被兵也，安得不廑宫之奇、孔子顺诸贤之忧哉？是故晋之谲诈，鲜虞屡被其毒矣。及闻晋师之悉起也，而不儆边，且不修备，卒为荀吴之所灭，君子以为罪之大者矣。虽然，滕文公知惧于筑薛，金哀宗先惕于将亡，而卒不免于敌国之折辱者，此又时命致然也夫。易曰：「震索索，视矍矍，震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。」
「艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。」何也？叶子曰：「天下之物，莫不各有当止之处，考之大学经传而可知已。」人惟不知所以止之，于是静而惟知有我，天理人欲战于中而不能凭；动而惟知有人，毁誉是非怵于外而无所据，天命之性几何能存，而率性之道或几乎废矣。夫惟君臣父子朋友各止于仁敬孝慈而不迁，则寂感动静各安乎本然之理而不惑矣。是故未感则得理不得身，有忠孝而无死生，有节义而无患害，有道德而无功名，是之谓忘我，曷内顾焉？既感则见理不见人，一家非之而不顾，一国非之而不顾，天下非之而不顾，是之谓忘物，曷外阻焉？此穷理尽性
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