六三，归妹以须，反归以娣。何也？叶子曰：「有德而待者，时过则行；无德而俟者，时至则废。」宋大灾，共姬待姆不至，卒于火。公子重耳谓季隗曰：「待我二十五年，不来而后嫁。」对曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子，妇道之贞也。」谯周老而不死，竟以两卖其国，何其贱哉？噫！享年八十三，而不七十九。呜呼！夏相公万代名不朽，自古人皆死，惜公迟四年，问公今日死，何似四年前？此其待之而卒为可丑者也，何贵于待哉？易曰：「归妹以须，反妇以娣。」九四：「归妹愆期，迟归有时。」何也？叶子曰：「明妃不赂画工而自待，卒为异域之鬼，时命之不幸也。」孟光三十不嫁而自待，卒为梁鸿之配，岂非遭遇之有时乎？是故君子幸则为三聘之尹、三顾之葛，不幸则为没世之管宁、终身之范粲，吾何意焉？易曰：「归妹愆期，迟归有时。」
「六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良，月几望，吉。」何也？叶子曰：「男生而有室，女生而有家，帝女之嫁民间，不足异也。服饰之不华，媵妆之独盛，非妇道之大异乎？后非贤不乂，贤非后不食，天子之下交于臣，不足善也。吾久不见贾生，自谓过之，今不及也，非君道之大善乎？是故岐阳、广德二主之恭俭，世有之也；练素不与婢妾同，世无之也。创业之英杰，守成之纯良，世所有也。自谓三杰之不如，贾生之不及，世所无也。彼以五帝其臣不及其圣者，不乱道乎？」易曰：「帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良，月几望，吉。」
「上六：女承筐，无实；士刲羊，无血，无攸利。」何也？叶子曰：「夫妇之道，不可以不久，是故祸莫大于约婚而不终。」诗曰：「之子于归，百两将之。」女之盛也。一物无有，安在其为嫁哉？礼曰：「为酒食以召乡党僚友，男之庆也。」一事不举，安在其为娶哉？婚姻不终，大为世敝，此氓之诗所以刺卫国之风，徐吾犯之妹所以酿郑国之祸，外黄