「丰亨，王假之，勿忧，宜日中。
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。」何也？叶子曰：「物以两而轧，是故两相与则专；两以资而成，是故谋与断则协。」何则？非极天下之深者，不能研天下之几。然惟果而毅也，始有以成天下之务。惟断天下之疑者，为能定天下之业。然非资之深者，不能逢左右之原。是故两贵不相事，而惟彼此之相资，则可以共事；两贤不相戹，而惟尔我之相藉，则无所为亢。淮南子曰：「寇难至，躄者告盲，负而走，两人皆活，得其所能也。故使盲者睹躄者，走失其所矣。」又曰：「有千金之璧，而无锱锤之礛诸。受光于隙照一隅，受光于牖照北壁，受光于户照室中无遗物，况受光于宇宙乎？天下莫不藉明于其前矣。照则兵农之相为役，农末之相为济，虾与水母之相为依，蟨与蛩蛩巨虚之相为赐，其事势使然也。昔者郑国之大夫冯简子能断大事，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产与裨谌乘以适野，使谋其可否，而告冯简子使断之。是以应对宾客，鲜有败事。」房玄龄明达吏事，辅以文学，与杜如晦引拔士类，常如不及，至于台阁规模，皆二人所定。太宗每与玄龄谋事，曰：「非如晦不能决。」及如晦至，卒用玄龄之策。盖房善谋，杜能断，故二人深相得，同心狥国。唐世称贤相者，推二人焉。易曰：「遇其配主，虽旬无咎，往有尚。」六二：「丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。」何也？叶子曰：