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始皇能却强胡,卒之灭秦者中府令高,而非胡也。」蟾蜍食月,古有是言,而月之食,初不由此。言者特借此以觉悟王心,使知近习托身于王而能祸王,若蟾蜍托身于月而能食月也。程晏设齐寇之对,亦曰:君不闻鼷鼠之牙乎?食人与百类,虽啮尽而不痛,俗谓之甘口鼠也。鲁国之牛闻食其角矣,请以是风焉。牛之寝龁,有蚊蚋挠其肤毛,必知鼓耳摇尾以麾之,及鼷鼠食之,而不知其痛也。鼷鼠一牙,岂不甚于蚊蚋千噆乎?以其口甘,虽贯心彻骨而不知也,况其角乎?是故世有毒石者,食之则枯竭其气血,傅之则溃腐其体肤。世有小人焉,内之蠹坏乎心术,外之亏丧乎德业,无所往而不为铄且销者也。是以君子惟远之不暇焉。诗曰:「取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北;有北不受,投畀有昊。」奈之何其信之乎?国亡无日矣。桀信于妹喜、斯观,而不知关龙逢,以惑其心而乱其行。纣信于妲己、飞廉,而不知微子启,以惑其心而乱其行。故群臣去忠而事私,百姓怨诽而不用,贤良退处而隐逃。此所以丧九牧之地,而虚宗庙之国者也。楚,大国也,使无极以谗胜,囊瓦以货行,则吴得敌之于长岸,败之于鸡父。至于柏举之战,国破君奔,几于亡灭。子南见杀于其君,郤伯见逐于其母,皆是物也。秦二世欲悉耳目之所好,穷心志之所乐,赵高曰:「陛下严法而刻刑,尽除先帝之故臣,更置陛下亲信,则高枕肆志矣。」不越岁而告亡。古人拜相而人人喜悦,明主则曰人情贤于梦卜。晋齐王司马攸德望日隆,而荀勖、冯、杨珧皆恶之。言于武帝曰:「陛下诏诸侯之国,宜从亲者始,齐王独留京师,可乎?」勖曰:「百僚皆归心齐王,陛下试诏之国,必举朝以为不可,则臣言验矣。」帝以为然,乃以攸为大司马,都督青州诸军事。于是王浑、司马骏、李熹、羊琇、王济、甄德果切谏,攸卒不留。噫!其与以人心为向背者异矣。利口之覆邦家如此。后唐庄宗以宦官之譛罢李建及,而失忠壮之助;以俳优之说用李存儒,而失要害之地;以役使之爱使朱守殷,而陷南城,丧刍粮数百万。几如是而地不蹙,国不亡。然不旋踵而灭梁者,适当梁祚告终之期,朱温恶积之候也。若梁主友贞,温恭俭约,无荒淫之失,但宠信赵、张,使擅威福,疏弃敬、李旧臣,不用其言,以至于亡。此则理之一定,无能逃者,可不慎乎?易
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