老子所说的“道 ”，是宇宙的本源和普遍规律“道生一，一生二，二生三，三生万物”人事必须“因阴阳之恒，顺天地之常”，违反客观规律，必然招致灾祸。“夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功”认为道是世界的终极根源，是无所不覆、无所不载、自生自化、永恒存在的宇宙本体，否认有超越于道的任何主宰。
佛教以“牺牲”为教义，“牺牲”就是奉献。地藏王菩萨说：“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛”。佛家讲布施，讲诸恶莫作，众善奉行，都是奉献精神的体现。
儒家之思想，早已成为华夏人之生活所必须的指导，有如是国人的dna。
要知道，每个修者都生活在普世人间中，受伦理道德的规范，有礼有节地待人接物。怀有积极入世的热情，投身自己的事业。儒家精神，便是渗透在每个人骨子里的一种“道”。
而当国家战乱、社会动荡的时候，道家就像是一剂救世良药，为社会救治疗伤。纵观历史，每逢乱世，就有道门的高人大士出手。老子、姜子牙、鬼谷子、诸葛亮、刘伯温、袁天罡等等，为百姓平定凡尘战事，助君王领导者治理天下，立下不世奇功。
由于佛家讲“明心”。 “明”的这个“心”是慈悲心、平常心、虚空心、清静心，也就是人的本心，所以叫“明心见性”。“明心”，即明白世界的本性，明了自己的本心，那就不会有所纠结，自然能很聪明慧智地应对种种生活场景，幸福感提高了，极乐世界西方净土自不远矣！
儒士之正气，源自造化，乃是充盈于天地之间的至大至刚之气。于凡士而言，正气即为光明磊落、刚正不阿之气。孟子有言：“吾善养浩然之气”。具体而言，乃是培养正义感，塑造一身正气的儒家人格。
道家之特质，在于“大”气，其眼界广阔，气象更为宏大，乃至大象无形、大音希声。“天地与我共生，万物与我为一”。一言以蔽之，便是大气。养大气需以大道为心，以自然为意，以日月为双眼，以天地为视野。勿惧高不可攀，简而言之，便是以大观小，以全观缺。于为人处世、看待问题之际，若能力求更具高度、更