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存为唯一目标,那么劳力便是一切,所以婚礼和丧礼便显得尤为重要。巫祝们沿用祭祀的礼节设置婚礼和丧礼的标准,让人们能够在和谐的秩序中学习生和死,也能避免产生摩擦导致劳力受损。
    随着社会的发展,这些礼节越来越多,诗和乐的形式也越来越广,逐渐形成了统治的基础。
    至于《尚书》便是上古时带有神话色彩的历史,也没有其他流传下来的史,所以只能不加改动让它继续流传下去。
    《春秋》是孔子当时所在鲁国的国史,是孔子想要复兴王道的理想。后又经不同的人立传解释,分为《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。
    其实孔子所坚持的理想早就没有了现实的基础,人们生存环境变好,不公正的分配不会导致立刻就饿死人,而财富和权利的分配也不需要部落成员参与了。
    首领官员们有了过多的财富需要有护卫守护了,这时候没有哪个首领能被人一石头砸死了。
    所以,道德沦丧不是很正常的事吗?这时候谁还会关注公平与公正呢?
    也只有像孔子这样的理想主义者才会奔走呼号,他们想要追求先前的公义,想要恢复先王的仁德,想要百姓们都能安生的过日子。
    唉,谈何容易啊。
    他整理了所有能让周朝秩序稳定的法宝,但周朝毕竟一去不复返了。”
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