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中对现实世界虚幻本质的揭示不谋而合。
    而 “得唔得闲,嘟唔当散散步哈 多睇睇啲,花哈草哈” 则提出了一种对抗虚幻的方式 —— 回归自然,关注当下。这种生活态度,与禅宗 “日日是好日” 的思想相契合,强调以平常心对待生活,在日常琐事中发现生命的美好。通过对自然的观察与体悟,诗人试图寻找一种超越现实虚幻的精神寄托,实现对生命本真意义的探寻。
    诗歌结尾 “唔信睇天,心噈嚟咁白云 嚟咁蓝空,嚟咁阳光”,则进一步升华了主题。“心” 与 “天” 的呼应,暗示了内心世界与外在自然的相通,体现了 “天人合一” 的哲学思想。这种思想,在中国传统文化中源远流长,从《周易》的 “天地氤氲,万物化醇” 到张载的 “民胞物与”,都强调了人与自然的和谐统一。树科通过诗歌表达的这种哲学思辨,不仅赋予了作品深刻的思想内涵,也为读者提供了一种反思生命、追寻本真的视角。
    四、结语:方言诗歌的未来之路
    树科的《睇到啲乜嘢》以其独特的粤语方言表达、日常化的意象书写和深刻的哲学思辨,为当代诗歌创作提供了新的可能性。在全球化与标准化的浪潮下,方言诗歌的存在显得尤为珍贵。它不仅保留了地域文化的特色,更丰富了诗歌语言的表现力和审美维度。
    然而,方言诗歌的发展也面临着诸多挑战。如何在保持方言特色的同时,实现与更广泛读者群体的沟通;如何在传统与现代之间找到平衡,使方言诗歌既具有文化传承价值,又符合当代审美需求,都是值得深入探讨的问题。但无论如何,《睇到啲乜嘢》这样的作品,已经为方言诗歌的发展指明了方向 —— 通过对语言的创新运用、对生活的敏锐观察和对思想的深度挖掘,方言诗歌完全可以在当代诗坛占据一席之地,绽放出独特的艺术光彩。
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