于是，越来越多的年轻村官、返乡青年、乡镇议事骨干开始用他们的方式，“复刻”蜂窝，但不是拷贝，而是——换土种树。
西北高原，有村子尝试用蜂窝结构套用到“水渠争议调度”中，搞出“用水前签到、用水后签字”制度，每签一次，公开栏就多一张“我用完了”的红印卡。
“这个制度，是我们吵着吵着，谁先放水谁挨骂，最后骂出流程来的。”
南方丘陵，一个以苗族为主的村寨，将蜂窝制度图谱画成了绣片图腾，贴在村委墙上。
制度节点不写数字，而是画图形：
圆形代表议事会；
三角是分账点；
方块是失败记号。
他们说：“我们不识字，但我们会认图。”
制度演化，从图纸变成花纹，从会议室走进绣房。
而在更远的非洲坦桑尼亚，蜂窝制度的第一支国际火种队伍也生根了。
刘伟带着志愿团队，在一处村落开了十次制度班。
语言不通，他们就用图示沟通。
文化隔阂，他们就用“真实争议画面”来让村民参与。
“我们一开始只教他们一个词：fail（失败）。”
“当有人敢在小黑板上写下‘我们去年分水出过错’，那一刻，我们知道——蜂窝到了。”
火种，不是走了多远。
火种是——别人愿意从自己的泥土里重新点起来。
……
蜂窝平台在全球范围上线“火种图谱”，不再显示每村制度进度，而是记录：
哪个村第一次上墙了失败记录；
哪个小区第一次引入签字卡；
哪个镇街第一次公开反对者名字而未被压制；
哪个国家第一位制度讲述者出现在议事桌上。
陈鹏飞看着这张地图，喃喃自语：
“不是我们走到了世界，是世界找回了它自己那点还敢吵的本能。”
他把这张图叫做：
“讲理地图”
讲理的，不是规矩。
是人。
……
那年冬天，蜂窝祠堂来了一批年轻面孔。