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法上说天时、地利、人和,天时咱们没占上,没有生在佛陀出生的年代:或者说佛在世的时候,咱们没得人身:或者咱们得了人身,没听闻到佛法。现在我们轮回转世得人身的时候,结果佛灭度了,灭度离我们三千年了,天时没占上。地利,你得到了吗我们没有往生西方极乐世界,也不在药师佛的净土,也不在东方阿閟毗佛的净土。那些都是净土世界,比五浊恶世要好太多了。结果我们身在娑婆世界、五浊恶世,在一个非常糟糕的世界,地利也没沾上,也没份。只剩下一个人和了。人和,八万四千法门,都是人和。但是人和中间的极尊,佛中之王、光中极尊阿弥陀佛要救我们,他就发了个大愿,兆载永劫以前,法藏比丘发了大愿,于是成就了今天的阿弥陀佛。阿弥陀佛要救我们,这个时候我们要再不抓住,那就只有在六道里面轮回了。因为我们绝大部分都是中下、下下的根器。
    我们没有天时,没有地利,幸亏今生遇到了阿弥陀佛的大愿大力。今天有幸得闻分享善导大师思想的人,都是与净土法门结缘之人,都是与阿弥陀佛结缘之人。有这么一尊佛中之王、光中极尊,此是极好的事啊!阿弥陀佛的救度是超越时间的、超越空间的,正法时代、像法时代、末法时代,乃至法灭以后,他都愿意救度众生,他都可以救度众生。只要我们愿意称名念佛,只要我们愿意百年之后往生极乐,我们就一定可以。
    正法时代,佛陀七七四十九年,讲经说法三百多场,其中有两百多场提到了念佛法门、提到了阿弥陀佛、提到了净土世界。所以我们要靠阿弥陀佛的愿力救度法门,就等于三法具足。按照世间法来说:天时、地利、人和,就都有了。退一万步讲,天时不如地利,地利不如人和,天时没有,地利没有,只要能够一向称念南无阿弥陀佛,我们就有人和,有人和就能够突破。如果不突破,风险就很大。所以道绰大师总结说:唯有净土一门可通入路。这个唯一的通道再具体一点指什么呢?就是念佛呀!唯有持名念佛,往生西方这条通道。
    道绰大师总结说:『是故《大经》云:若有众生,纵令一生造恶,临命终时,十念相续,称我名字,若不生者,不取正觉。』净土三经一论,三经是《无量寿经》、《观无量寿经》、《佛说阿弥陀经》,一论是天亲菩萨的《往生论》。《无量寿经》最
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